Simplemente quería recordaros que las horas complementarias de la asignatura se utilizarán, la semana que viene, para las reuniones con los grupos 5-8.
Dado que las reuniones se realizarán en el aula de clase, necesitaré vuestro trabajo en formato impreso o que traigáis un ordenador: absteneos de venir sólo con el pen drive.
El formato de la reunión será igual que esta semana: en el aula de clase me reuniré, al terminar la clase teórica, con el primer grupo, durante unos 15 minutos. Tras esa primera reunión, pasará el segundo grupo y así hasta el final.
viernes, 28 de octubre de 2011
Clases del 27.10.11 y 28.10.11
Las clases de esta semana se han dedicado a desarrollar el comienzo del tema 6 "La reorganización postfordista: toyotismo y calidad". A lo largo de este tema nos vamos a centrar en los cambios drásticos que sufrirá el fordismo a partir de la década de los setenta y que van a dar lugar a un nuevo régimen socioeconómico: el post-fordismo. En las sesiones se han presentado los siguientes puntos:
1) Antes de nada, hemos cerrado el tema 5 con una referencia a la noción de cooperación de Chester Barnard y a la importancia de la sociología funcionalista en la América de la década de los cincuenta, con su énfasis en la integración.
2) Una vez en el tema 6, se ha explicado que antes de la crisis ya habían surgido críticas a la idea de burocracia como organización ideal. Frente a la noción de burocracia como ejemplo paradigmático de racionalidad, y de la propia racionalidad científica como modelo de organización del trabajo (como por ejemplo en la Organización Científica del Trabajo de Taylor), en la década de los sesenta se empieza a generar en las sociedades industriales un creciente discurso crítico con la idea de burocracia y racionalidad. Una de las críticas que se realiza a la burocracia en los años cincuenta y sesenta es, sin lugar a dudas, la relativa a sus disfunciones. Esta crítica la expresan autores como los norteamericano Robert Merton y Alvin Gouldner. En general, estos teóricos tratan de mostrar las limitaciones que tiene la burocracia como herramienta organizativa, ya que presenta problemas que hacen dudar de su superioridad técnica. Merton hace hincapié en la rigidez e impersonalidad de trato de la burocracia; Gouldner, en la existencia de diferentes modelos de burocracia.
3) A continuación, se ha prestado atención a la relación entre élites burocráticas y poder, viendo dos teorías. Por ejemplo Robert Michels había postulado la existencia de una Ley de Hierro de la Oligarquía que sofocaba la democracia interna de los partidos políticos en favor de la eficiencia y el control por parte de una élite. Esto se puede extrapolar al mundo empresarial. Galbraith por su parte denunciaba el papel de la tecnoestructura, en la que los poderosos directivos de las organizaciones terminaban influyendo en la política y en el aparato militar de las naciones.
4) Por último, se ha concluido indicando que, pese a que el fordismo como sistema ha servido para garantizar un ascenso generalizado del nivel de vida, en un momento detreminado se encontró con límites que llevaron a su crisis. Así, la explosión del consumismo llevó a que, en un momento determinado, su método de producción en serie no se pudiese adaptar a un mercado muy fragmentado en gustos y necesidades; la contracultura de la década de los sesenta, promotora de valores lúdicos y hedonistas, rechazase la vida gris de los trabajadores fordistas; y se disparasen los conflictos sociales y laborales, llevando a una caída de la rentabilidad empresarial. En 1973 estalla la crisis del petróleo, y comienza a reflexionarse sobre la posibilidad de una reforma del sistema fordista.
Para preparar este tema, los apuntes de clase son más que suficientes. Si se desea profundizar en algunos aspectos, se pueden consultar los siguientes textos:
- López Pintor, Rafael (1995), Sociología Industrial, 259-261, 265-266.
- J. Macionis y K. Plummer (2007), Sociología, p. 144.
1) Antes de nada, hemos cerrado el tema 5 con una referencia a la noción de cooperación de Chester Barnard y a la importancia de la sociología funcionalista en la América de la década de los cincuenta, con su énfasis en la integración.
2) Una vez en el tema 6, se ha explicado que antes de la crisis ya habían surgido críticas a la idea de burocracia como organización ideal. Frente a la noción de burocracia como ejemplo paradigmático de racionalidad, y de la propia racionalidad científica como modelo de organización del trabajo (como por ejemplo en la Organización Científica del Trabajo de Taylor), en la década de los sesenta se empieza a generar en las sociedades industriales un creciente discurso crítico con la idea de burocracia y racionalidad. Una de las críticas que se realiza a la burocracia en los años cincuenta y sesenta es, sin lugar a dudas, la relativa a sus disfunciones. Esta crítica la expresan autores como los norteamericano Robert Merton y Alvin Gouldner. En general, estos teóricos tratan de mostrar las limitaciones que tiene la burocracia como herramienta organizativa, ya que presenta problemas que hacen dudar de su superioridad técnica. Merton hace hincapié en la rigidez e impersonalidad de trato de la burocracia; Gouldner, en la existencia de diferentes modelos de burocracia.
3) A continuación, se ha prestado atención a la relación entre élites burocráticas y poder, viendo dos teorías. Por ejemplo Robert Michels había postulado la existencia de una Ley de Hierro de la Oligarquía que sofocaba la democracia interna de los partidos políticos en favor de la eficiencia y el control por parte de una élite. Esto se puede extrapolar al mundo empresarial. Galbraith por su parte denunciaba el papel de la tecnoestructura, en la que los poderosos directivos de las organizaciones terminaban influyendo en la política y en el aparato militar de las naciones.
4) Por último, se ha concluido indicando que, pese a que el fordismo como sistema ha servido para garantizar un ascenso generalizado del nivel de vida, en un momento detreminado se encontró con límites que llevaron a su crisis. Así, la explosión del consumismo llevó a que, en un momento determinado, su método de producción en serie no se pudiese adaptar a un mercado muy fragmentado en gustos y necesidades; la contracultura de la década de los sesenta, promotora de valores lúdicos y hedonistas, rechazase la vida gris de los trabajadores fordistas; y se disparasen los conflictos sociales y laborales, llevando a una caída de la rentabilidad empresarial. En 1973 estalla la crisis del petróleo, y comienza a reflexionarse sobre la posibilidad de una reforma del sistema fordista.
Para preparar este tema, los apuntes de clase son más que suficientes. Si se desea profundizar en algunos aspectos, se pueden consultar los siguientes textos:
- López Pintor, Rafael (1995), Sociología Industrial, 259-261, 265-266.
- J. Macionis y K. Plummer (2007), Sociología, p. 144.
martes, 25 de octubre de 2011
Recordatorio tutorías de grupo
Aunque se dijo en clase la semana pasada, quiero recordaros que esta semana, en las horas complementarias, se realizarán las tutorías grupales de seguimiento para los equipos de trabajo 1-4.
Dado que las reuniones se realizarán en el aula de clase, necesitaré vuestro trabajo en formato impreso: absteneos de venir sólo con el pen drive.
El formato de la reunión será el siguiente: en el aula de clase me reuniré, al terminar la clase teórica, con el primer grupo, durante unos 15 minutos. Tras esa primera reunión, pasará el segundo grupo y así hasta el final.
Dado que las reuniones se realizarán en el aula de clase, necesitaré vuestro trabajo en formato impreso: absteneos de venir sólo con el pen drive.
El formato de la reunión será el siguiente: en el aula de clase me reuniré, al terminar la clase teórica, con el primer grupo, durante unos 15 minutos. Tras esa primera reunión, pasará el segundo grupo y así hasta el final.
domingo, 23 de octubre de 2011
Vídeos sobre taylorismo y fordismo
En esta entrada mi objetivo es que el alumno pueda visualizar mejor las implicaciones de taylorismo y fordismo a través de los siguientes vídeos:
1. El primer vídeo es un documental de siete minutos en el que se narra el impacto del "Scientific Management" u Organización Científica del Trabajo. Está en inglés, pero incluso el que no se maneje bien con el idioma puede hacerse una idea de las condiciones de trabajo:
http://es.youtube.com/watch?v=8PdmNbqtDdI
2. El segundo vídeo es un trailer del clásico de Chaplin "Tiempos modernos" en el que parodia el ritmo de trabajo que pasa a marcar el taylorismo:
http://es.youtube.com/watch?v=IjarLbD9r30
3. El tercer vídeo es un pequeño fragmento de la impresionante película "Metrópolis" de Fritz Lang, que muestra un cambio de turno en la gran fábrica. Una metáfora de la deshumanización en el trabajo:
http://www.youtube.com/watch?v=4x_37i79QGg
Espero que sean de utilidad.
1. El primer vídeo es un documental de siete minutos en el que se narra el impacto del "Scientific Management" u Organización Científica del Trabajo. Está en inglés, pero incluso el que no se maneje bien con el idioma puede hacerse una idea de las condiciones de trabajo:
http://es.youtube.com/watch?v=8PdmNbqtDdI
2. El segundo vídeo es un trailer del clásico de Chaplin "Tiempos modernos" en el que parodia el ritmo de trabajo que pasa a marcar el taylorismo:
http://es.youtube.com/watch?v=IjarLbD9r30
3. El tercer vídeo es un pequeño fragmento de la impresionante película "Metrópolis" de Fritz Lang, que muestra un cambio de turno en la gran fábrica. Una metáfora de la deshumanización en el trabajo:
http://www.youtube.com/watch?v=4x_37i79QGg
Espero que sean de utilidad.
viernes, 21 de octubre de 2011
Clases 20.10.11 y 21.10.11
Las clases de esta semana se han dedicado a desarrollar las siguientes cuestiones:
1) En primer lugar, se ha concluido el tema 4 con una referencia al fordismo como sistema socioeconómico estable. Es el sistema de la racionalidad, la burocracia, la producción en serie, las grandes empresas y el desarrollo de una norma de consumo de masas: en definitiva, un modelo de capitalismo organizado.
2) A continuación, hemos pasado a desarrollar el tema 5 de la asignatura, que se centra en la aparición de un conjunto de teorías conocidas como la Escuela de Relaciones Humanas y sus continuadoras posteriores (las neorrelaciones humanas). Existe una serie de conceptos que el alumno debe estudiar con atención:
a) El experimento de la compañia Western Electric (también conocido como el experimento de Hawthorne, y en el que participa el psicólogo organizacional Elton Mayo) muestra la importancia de los factores emocionales y grupales en el trabajo: el incentivo económico no sería para esta teoría el elemento más importante de satisfacción en el trabajo, frente al taylorismo, sino que la motivación puede transformarse en un elemento fundamental.
b) La importancia del factor grupal traslada nuestro interés hacia el conocido como "grupo informal". En este sentido, es importante que los estudiantes sean capaces de identificar las características de los grupos informales y, sobre todo, las funciones que cumplen dentro de las organizaciones.
c) Hemos continuado con la Teoría de las Neorrelaciones Humanas y sus referencias a la importancia que tienen los distintos estilos de dirección (por ejemplo, el X e Y, que hemos visto en la lectura). Hemos tratado de la importancia que toman la personalidad en relación a la organización (la teoría de Argyris), las necesidades de autorrealización en el trabajo o el desarrollo de investigaciones sobre satisfacción y motivación. Se han indicado además los cuatro modelos de dirección descritos por Likert.
d) Se ha hecho mención a algunas críticas que se han realizado a estos enfoques humanistas sobre el trabajo, y se han valorado los motivos que condujeron al auge de los enfoques humanistas en el trabajo y su posterior crisis a finales de la década de los sesenta.
El mejor texto para consultar estas cuestiones es López Pintor, Rafael (1995), Sociología Industrial, pp. 291-292, y seguir simplemente los apuntes dictados por el profesor.
1) En primer lugar, se ha concluido el tema 4 con una referencia al fordismo como sistema socioeconómico estable. Es el sistema de la racionalidad, la burocracia, la producción en serie, las grandes empresas y el desarrollo de una norma de consumo de masas: en definitiva, un modelo de capitalismo organizado.
2) A continuación, hemos pasado a desarrollar el tema 5 de la asignatura, que se centra en la aparición de un conjunto de teorías conocidas como la Escuela de Relaciones Humanas y sus continuadoras posteriores (las neorrelaciones humanas). Existe una serie de conceptos que el alumno debe estudiar con atención:
a) El experimento de la compañia Western Electric (también conocido como el experimento de Hawthorne, y en el que participa el psicólogo organizacional Elton Mayo) muestra la importancia de los factores emocionales y grupales en el trabajo: el incentivo económico no sería para esta teoría el elemento más importante de satisfacción en el trabajo, frente al taylorismo, sino que la motivación puede transformarse en un elemento fundamental.
b) La importancia del factor grupal traslada nuestro interés hacia el conocido como "grupo informal". En este sentido, es importante que los estudiantes sean capaces de identificar las características de los grupos informales y, sobre todo, las funciones que cumplen dentro de las organizaciones.
c) Hemos continuado con la Teoría de las Neorrelaciones Humanas y sus referencias a la importancia que tienen los distintos estilos de dirección (por ejemplo, el X e Y, que hemos visto en la lectura). Hemos tratado de la importancia que toman la personalidad en relación a la organización (la teoría de Argyris), las necesidades de autorrealización en el trabajo o el desarrollo de investigaciones sobre satisfacción y motivación. Se han indicado además los cuatro modelos de dirección descritos por Likert.
d) Se ha hecho mención a algunas críticas que se han realizado a estos enfoques humanistas sobre el trabajo, y se han valorado los motivos que condujeron al auge de los enfoques humanistas en el trabajo y su posterior crisis a finales de la década de los sesenta.
El mejor texto para consultar estas cuestiones es López Pintor, Rafael (1995), Sociología Industrial, pp. 291-292, y seguir simplemente los apuntes dictados por el profesor.
viernes, 14 de octubre de 2011
Clases 13.10.11 y 14.10.11
Las clases de esta semana se han dedicado a desarrollar las siguientes cuestiones:
1) Hemos continuado con la teoría de Weber sobre el surgimiento de una mentalidad capitalista en el mundo, que sirve para dar inicio al proceso de racionalización. Para ello, Weber hace referencia a cómo el calvinismo y la ética protestante del mismo generan las condiciones para el desarrollo de una mentalidad en la que la racionalidad con arreglo a fines se convierte en fundamental. Se trata de un verdadero proceso de desencantamiento del mundo. Hemos concluido el tema haciendo referencia a la esperanza que Weber deposita en la política frente a la tendencia imparable a la burocratización.
2) Hemos procedido a comenzar con el siguiente tema, el 4, centrado en la organización científica del trabajo (y que ya pertenece al segundo bloque de la asignatura). He indicado, en primer lugar, que no podemos entender el surgimiento de la empresa moderna sin tener en cuenta el contexto del capitalismo estadounidense de finales del XIX y la creación de su enorme mercado interno. Me he centrado en dos cuestiones: la burocratización de la gestión interna de las empresas (con la organización en departamentos) y la contratación en el mercado de trabajo de personal especializado (ejecutivos).
3) He continuado con la Organización Científica del Trabajo en sí, centrándome fundamentalmente en la contribución de F. W. Taylor (el taylorismo u OCT) y aplicada por Ford (el fordismo) al análisis del trabajo, aportando un sistema que dio lugar al fenómeno de la producción en masa. Este es un tema central en la asignatura y hay que sabérselo a la perfección. Se trata de saber describir el contexto del trabajo previo a Taylor, la filosofía subyacente a su sistema, las características del taylorismo y, por supuesto, las críticas que se le puede hacer. Esta filosofía será la base del fordismo y la nueva producción de masas.
4) Hemos analizado el fayolismo como aplicación de una filosofía racional similar en el campo de la administración y la gestión, y la Macdonaldización como una aplicación actual de estas filosofías racionalistas al mundo del trabajo.
Estas cuestiones se pueden preparar a través de numerosos textos, si bien lo fundamental está expresado en:
- El primer punto está bien explicado en el texto "Teoría sociológica clásica" de Salvador Giner, capítulo dedicado a Weber.
- Taylorismo y fayolismo están disponibles en López Pintor, Rafael (1995), Sociología Industrial, 289-290.
Para la Macdonaldización, se recomienda:
- Macionis y Plummer (2007), Sociología, pp. 146-147.
1) Hemos continuado con la teoría de Weber sobre el surgimiento de una mentalidad capitalista en el mundo, que sirve para dar inicio al proceso de racionalización. Para ello, Weber hace referencia a cómo el calvinismo y la ética protestante del mismo generan las condiciones para el desarrollo de una mentalidad en la que la racionalidad con arreglo a fines se convierte en fundamental. Se trata de un verdadero proceso de desencantamiento del mundo. Hemos concluido el tema haciendo referencia a la esperanza que Weber deposita en la política frente a la tendencia imparable a la burocratización.
2) Hemos procedido a comenzar con el siguiente tema, el 4, centrado en la organización científica del trabajo (y que ya pertenece al segundo bloque de la asignatura). He indicado, en primer lugar, que no podemos entender el surgimiento de la empresa moderna sin tener en cuenta el contexto del capitalismo estadounidense de finales del XIX y la creación de su enorme mercado interno. Me he centrado en dos cuestiones: la burocratización de la gestión interna de las empresas (con la organización en departamentos) y la contratación en el mercado de trabajo de personal especializado (ejecutivos).
3) He continuado con la Organización Científica del Trabajo en sí, centrándome fundamentalmente en la contribución de F. W. Taylor (el taylorismo u OCT) y aplicada por Ford (el fordismo) al análisis del trabajo, aportando un sistema que dio lugar al fenómeno de la producción en masa. Este es un tema central en la asignatura y hay que sabérselo a la perfección. Se trata de saber describir el contexto del trabajo previo a Taylor, la filosofía subyacente a su sistema, las características del taylorismo y, por supuesto, las críticas que se le puede hacer. Esta filosofía será la base del fordismo y la nueva producción de masas.
4) Hemos analizado el fayolismo como aplicación de una filosofía racional similar en el campo de la administración y la gestión, y la Macdonaldización como una aplicación actual de estas filosofías racionalistas al mundo del trabajo.
Estas cuestiones se pueden preparar a través de numerosos textos, si bien lo fundamental está expresado en:
- El primer punto está bien explicado en el texto "Teoría sociológica clásica" de Salvador Giner, capítulo dedicado a Weber.
- Taylorismo y fayolismo están disponibles en López Pintor, Rafael (1995), Sociología Industrial, 289-290.
Para la Macdonaldización, se recomienda:
- Macionis y Plummer (2007), Sociología, pp. 146-147.
lunes, 10 de octubre de 2011
Detalle sobre la primera práctica individual
Simplemente quería comentar que en la primera lectura (el texto de Ritzer) no es necesario que contestéis a las preguntas que se adjuntan al final de la misma.
viernes, 7 de octubre de 2011
Recordatorio primera práctica individual
Simplemente quería recordaros que, tras concluir la clase de las 10:45, la semana que viene deberéis entregarme la primera de las prácticas individuales. Las condiciones de entrega serán las siguientes:
1) Tendrá lugar al INICIO de la hora complementaria, que comenzará justo después de la clase teórica (no habrá descanso).
2) Se entregará en PAPEL (no en archivo electrónico), en mano, al profesor en esa fecha concreta. No se aceptará la práctica por otra vía que no sea esa, salvo que se presente justificante oficial.
3) La práctica se redactará en Word u otro procesador de textos similar. No olvidéis añadir nombre y curso al material entegado que, os recuerdo, consistirá en un resumen más comentario crítico de la lectura con una extensión de unas dos páginas.
Las condiciones ya están publicadas y es vuestra obligación seguir este blog, así que si no la tenéis lista para el jueves o viernes (dependiendo del grupo) no aceptaré excusas. Queda advertido.
1) Tendrá lugar al INICIO de la hora complementaria, que comenzará justo después de la clase teórica (no habrá descanso).
2) Se entregará en PAPEL (no en archivo electrónico), en mano, al profesor en esa fecha concreta. No se aceptará la práctica por otra vía que no sea esa, salvo que se presente justificante oficial.
3) La práctica se redactará en Word u otro procesador de textos similar. No olvidéis añadir nombre y curso al material entegado que, os recuerdo, consistirá en un resumen más comentario crítico de la lectura con una extensión de unas dos páginas.
Las condiciones ya están publicadas y es vuestra obligación seguir este blog, así que si no la tenéis lista para el jueves o viernes (dependiendo del grupo) no aceptaré excusas. Queda advertido.
Clases del 06.10.11 y 07.10.11
A lo largo de las clases de esta semana hemos estado repasando algunas de las principales aportaciones de Max Weber a la sociología: este autor es esencial para comprender algunos de los principales debates dentro de esta disciplina de conocimiento. Los aspectos que he desarrollado en estas dos sesiones han sido los siguientes:
1) Los tipos de acción social: tradicional, afectiva, racional con arreglo a fines y racional con arreglo a valores.
2) La idea de la dominación (en forma de ejercicio del poder por parte de una autoridad legítima) como elemento central en la organización de la sociedad.
3) Las formas de dominación: tradicional, carismática y racional-legal.
4) Se ha mencionado como el mundo ha entrado en la modernidad en un proceso de racionalización continuo, en el que el desarrollo de la burocracia es un ejemplo perfecto. El proceso de racionalización se irá extendiendo en el mundo, pese al temor de Weber de que esto nos dirija a vivir en una "jaula de hierro".
5) Se han descrito las principales características de la burocracia.
6) Se ha desarrollado la teoría de Weber sobre el surgimiento de una mentalidad capitalista en el mundo, que sirve para dar inicio al proceso de racionalización. Para ello, Weber va a hacer referencia a cómo el calvinismo y la ética protestante del mismo genera las condiciones para el desarrollo de una mentalidad en la que la racionalidad con arreglo a fines se convierte en fundamental.
Todas estas cuestiones van a aparecer en cualquier manual de sociología. Podéis consultarlo en el texto de Macionis y Plummer, aunque como en el caso de los autores de las clases anteriores, creo que está mucho mejor explicado en el texto "Teoría sociológica clásica" de Salvador Giner, disponible en la biblioteca de la UAM.
1) Los tipos de acción social: tradicional, afectiva, racional con arreglo a fines y racional con arreglo a valores.
2) La idea de la dominación (en forma de ejercicio del poder por parte de una autoridad legítima) como elemento central en la organización de la sociedad.
3) Las formas de dominación: tradicional, carismática y racional-legal.
4) Se ha mencionado como el mundo ha entrado en la modernidad en un proceso de racionalización continuo, en el que el desarrollo de la burocracia es un ejemplo perfecto. El proceso de racionalización se irá extendiendo en el mundo, pese al temor de Weber de que esto nos dirija a vivir en una "jaula de hierro".
5) Se han descrito las principales características de la burocracia.
6) Se ha desarrollado la teoría de Weber sobre el surgimiento de una mentalidad capitalista en el mundo, que sirve para dar inicio al proceso de racionalización. Para ello, Weber va a hacer referencia a cómo el calvinismo y la ética protestante del mismo genera las condiciones para el desarrollo de una mentalidad en la que la racionalidad con arreglo a fines se convierte en fundamental.
Todas estas cuestiones van a aparecer en cualquier manual de sociología. Podéis consultarlo en el texto de Macionis y Plummer, aunque como en el caso de los autores de las clases anteriores, creo que está mucho mejor explicado en el texto "Teoría sociológica clásica" de Salvador Giner, disponible en la biblioteca de la UAM.
jueves, 6 de octubre de 2011
Fechas provisionales para las convocatorias de examen
Os informo (aunque la información está disponible en la web de la UAM y muchos de vosotros la conoceréis ya) de las fechas oficiales, todavía con carácter provisional, en las que tendrán lugar los exámenes de la asignatura. Son las siguientes:
- Convocatoria de enero: miércoles 11 de enero, a las 12 horas.
- Convocatoria de junio-julio: lunes 11 de junio, a las 12 horas.
Os recuerdo que en esta asignatura NO habrá examen parcial.
- Convocatoria de enero: miércoles 11 de enero, a las 12 horas.
- Convocatoria de junio-julio: lunes 11 de junio, a las 12 horas.
Os recuerdo que en esta asignatura NO habrá examen parcial.
martes, 4 de octubre de 2011
Grupos 112 definitivos
Simplemente quería informar de que he actualizado los grupos de mi asignatura en el curso 112 siguiendo las indicaciones de la coordinadora de grupo. Consideramos que, a fecha de hoy, los grupos son definitivos.
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