La clase del día 23 se ha centrado en situar, en su contexto histórico, los momentos de desarrollo, apogeo y crisis de las dos escuelas de organización del trabajo que hemos estudiado hasta el momento. Os recuerdo que hemos señalado lo siguiente:
Organización científica del trabajo. Taylor experimenta desde finales del siglo XIX y principios del siglo XX, pero el éxito de su método no llega hasta la década 1910-1920 en que comienza a ser aplicada en la empresa Ford. Esta filosofía de gestión conoce un éxito extraordinario tanto en el mundo capitalista (EEUU y la Europa industrializada) como en la recién creada Unión Soviética. De hecho, será la principal forma de organizar la producción hasta que en los años sesenta comienza a entrar en crisis. Desde enbtonces, su influencia ha decaído, aunque en el sector industrial (sobre todo de productos no muy sofisticados) se sigue utilizando.
Las relaciones humanas. Los primeros experimentos de Hawthorne (en la compañía Western Electric) se realizaron entre 1924-1932, pero esa filosofía de gestión basada en las relaciones humanas no se consolidó hasta después de la II Guerra Mundial, alcanzando su apogeo en la década de los cincuenta y primeros años sesenta. A finales de la década de los sesenta, entra tambiénen crisis, aunque como comprobaremos en los temas posteriores, su influencia ha sido enorme.
sábado, 24 de octubre de 2009
Clase 22.10.09
El tema 5 se centra fundamentalmente en la aparición de un conjunto de teorías en las décadas de los veinte y treinta conocidas como la Escuela de Relaciones Humanas. Existe una serie de conceptos que el alumno debe estudiar con atención:
a) El experimento de la compañia Western Electric (también conocido como el experimento de Hawthorne, y en el que participa el psicólogo organizacional Elton Mayo) muestra la importancia de los factores emocionales y grupales en el trabajo: el incentivo económico no sería para esta teoría el elemento más importante de satisfacción en el trabajo, frente al taylorismo, sino que la motivación puede transformarse en un elemento fundamental.
b) La importancia del factor grupal traslada nuestro interés hacia el conocido como "grupo informal". En este sentido, es importante que los estudiantes sean capaces de identificar las características de los grupos informales y, sobre todo, las funciones que cumplen dentro de las organizaciones.
c) Es importante recordar la Teoría de las Neorrelaciones Humanas y sus referencias a la importancia que tienen los distintos estilos de dirección (por ejemplo, el X e Y, que trabajaremos en una lectura).
d) Finalmente, se ha hecho mención a algunas críticas que se han realizado a estos enfoques humanistas sobre el trabajo, como su ingenuidad a la hora de entender las relaciones sociales en la empresa.
Aunque como en todos los temas anteriores el profesor tendrá en cuenta los apuntes de clase, no está nunca de más consultar otros textos. Recomiendo un texto muy breve y conciso:
- López Pintor, Rafael (1995), Sociología Industrial, pp. 291-292.
Quiero además recordar que hemos tratado también el fayolismo y la macdonaldización como otros ejemplos de filosofías cercanas a la organización científica del trabajo. Podéis encontrar información sobre esta última no sólo en el texto de Ritzer sino también aquí:
- Macionis y Plummer (2007), Sociología, pp. 146-147.
a) El experimento de la compañia Western Electric (también conocido como el experimento de Hawthorne, y en el que participa el psicólogo organizacional Elton Mayo) muestra la importancia de los factores emocionales y grupales en el trabajo: el incentivo económico no sería para esta teoría el elemento más importante de satisfacción en el trabajo, frente al taylorismo, sino que la motivación puede transformarse en un elemento fundamental.
b) La importancia del factor grupal traslada nuestro interés hacia el conocido como "grupo informal". En este sentido, es importante que los estudiantes sean capaces de identificar las características de los grupos informales y, sobre todo, las funciones que cumplen dentro de las organizaciones.
c) Es importante recordar la Teoría de las Neorrelaciones Humanas y sus referencias a la importancia que tienen los distintos estilos de dirección (por ejemplo, el X e Y, que trabajaremos en una lectura).
d) Finalmente, se ha hecho mención a algunas críticas que se han realizado a estos enfoques humanistas sobre el trabajo, como su ingenuidad a la hora de entender las relaciones sociales en la empresa.
Aunque como en todos los temas anteriores el profesor tendrá en cuenta los apuntes de clase, no está nunca de más consultar otros textos. Recomiendo un texto muy breve y conciso:
- López Pintor, Rafael (1995), Sociología Industrial, pp. 291-292.
Quiero además recordar que hemos tratado también el fayolismo y la macdonaldización como otros ejemplos de filosofías cercanas a la organización científica del trabajo. Podéis encontrar información sobre esta última no sólo en el texto de Ritzer sino también aquí:
- Macionis y Plummer (2007), Sociología, pp. 146-147.
domingo, 18 de octubre de 2009
Contraseña para lecturas encriptadas
La contraseña para las lecturas encriptadas es la siguiente: 2009. Es fácil, los cuatro números de este año.
viernes, 16 de octubre de 2009
Vídeos sobre el taylorismo
En esta entrada mi objetivo es que el alumno pueda visualizar mejor las implicaciones de taylorismo y fordismo a través de los siguientes vídeos:
1. El primer vídeo es un documental de siete minutos en el que se narra el impacto del "Scientific Management" u Organización Científica del Trabajo. Está en inglés, pero incluso el que no se maneje bien con el idioma puede hacerse una idea de las condiciones de trabajo:
http://es.youtube.com/watch?v=8PdmNbqtDdI
2. El segundo vídeo es un trailer del clásico de Chaplin "Tiempos modernos" en el que parodia el ritmo de trabajo que pasa a marcar el taylorismo:
http://es.youtube.com/watch?v=IjarLbD9r30
3. El tercer vídeo es un pequeño fragmento de la impresionante película "Metrópolis" de Fritz Lang, que muestra un cambio de turno en la gran fábrica. Una metáfora de la deshumanización en el trabajo:
http://www.youtube.com/watch?v=4x_37i79QGg
Espero que sean de utilidad.
1. El primer vídeo es un documental de siete minutos en el que se narra el impacto del "Scientific Management" u Organización Científica del Trabajo. Está en inglés, pero incluso el que no se maneje bien con el idioma puede hacerse una idea de las condiciones de trabajo:
http://es.youtube.com/watch?v=8PdmNbqtDdI
2. El segundo vídeo es un trailer del clásico de Chaplin "Tiempos modernos" en el que parodia el ritmo de trabajo que pasa a marcar el taylorismo:
http://es.youtube.com/watch?v=IjarLbD9r30
3. El tercer vídeo es un pequeño fragmento de la impresionante película "Metrópolis" de Fritz Lang, que muestra un cambio de turno en la gran fábrica. Una metáfora de la deshumanización en el trabajo:
http://www.youtube.com/watch?v=4x_37i79QGg
Espero que sean de utilidad.
Clase 16.10.09
Este tema se centra fundamentalmente en la organización científica del trabajo creada por F. W. Taylor (el taylorismo u OCT) y aplicada por Ford (el fordismo), sistema que dio lugar al fenómeno de la producción en masa. Este es un tema central en la asignatura y hay que sabérselo a la perfección. Se trata de saber describir las características del taylorismo, sus implicaciones y consecuencias que tiene, y por supuesto las críticas que se le puede hacer. Se puede preparar a través de numerosos textos, si bien lo fundamental está expresado en un par de páginas de un manual que está disponible en la biblioteca:
- López Pintor, Rafael (1995), Sociología Industrial, 289-290.
Hay que destacar que si algún alumno, por uno u otro motivo, desease profundizar más en estas cuestiones, hay un libro excepcional que merecería la pena que consultase: se trata de "El taller y el cronómetro" de Benjamin Coriat (Siglo XXI, Madrid, 2003). No obstante, os aviso que es un trabajo más técnico, aunque creo que podríais leerlo sin dificultad.
- López Pintor, Rafael (1995), Sociología Industrial, 289-290.
Hay que destacar que si algún alumno, por uno u otro motivo, desease profundizar más en estas cuestiones, hay un libro excepcional que merecería la pena que consultase: se trata de "El taller y el cronómetro" de Benjamin Coriat (Siglo XXI, Madrid, 2003). No obstante, os aviso que es un trabajo más técnico, aunque creo que podríais leerlo sin dificultad.
jueves, 15 de octubre de 2009
Clase 15.10.09
La clase de hoy ha estado dedicada a dos cuestiones fundamentales:
1) En primer lugar, terminar con el tema 3 tratando de explicar la teoría de Weber sobre el surgimiento de una mentalidad capitalista en el mundo, que sirve para dar inicio al proceso de racionalización. Para ello, Weber hace referencia a cómo el calvinismo y la ética protestante del mismo generan las condiciones para el desarrollo de una mentalidad en la que la racionalidad con arreglo a fines se convierte en fundamental. El proceso de racionalización se irá extendiendo en el mundo, pese al temor de Weber de que esto nos dirija a vivir en una "jaula de hierro". También se ha hecho referencia al fenómeno de la rutinización del carisma, por el que al final la norma racional-legal vuelve a imponerse.
Todas estas cuestiones van a aparecer en cualquier manual de sociología. Podéis consultarlo en el texto de Macionis y Plummer, aunque como en el caso de los autores de las clases anteriores, creo que está mucho mejor explicado en el texto "Teoría sociológica clásica" de Salvador Giner, disponible en la biblioteca de la UAM.
2) En segundo lugar, he empezado a explicar la organización científica del trabajo aludiendo a la "revolución mental" que plantea Taylor, principal representante teórico de esta escuela. Una parte de la clase de mañana se dedicará a conocer las propuestas de Taylor y su aplicación.
1) En primer lugar, terminar con el tema 3 tratando de explicar la teoría de Weber sobre el surgimiento de una mentalidad capitalista en el mundo, que sirve para dar inicio al proceso de racionalización. Para ello, Weber hace referencia a cómo el calvinismo y la ética protestante del mismo generan las condiciones para el desarrollo de una mentalidad en la que la racionalidad con arreglo a fines se convierte en fundamental. El proceso de racionalización se irá extendiendo en el mundo, pese al temor de Weber de que esto nos dirija a vivir en una "jaula de hierro". También se ha hecho referencia al fenómeno de la rutinización del carisma, por el que al final la norma racional-legal vuelve a imponerse.
Todas estas cuestiones van a aparecer en cualquier manual de sociología. Podéis consultarlo en el texto de Macionis y Plummer, aunque como en el caso de los autores de las clases anteriores, creo que está mucho mejor explicado en el texto "Teoría sociológica clásica" de Salvador Giner, disponible en la biblioteca de la UAM.
2) En segundo lugar, he empezado a explicar la organización científica del trabajo aludiendo a la "revolución mental" que plantea Taylor, principal representante teórico de esta escuela. Una parte de la clase de mañana se dedicará a conocer las propuestas de Taylor y su aplicación.
sábado, 10 de octubre de 2009
Clase 09.10.09
La clase de hoy se ha dedicado a continuar con el tema 3, "Empresa y racionalidad en la teoría sociológica clásica", que intentaré finalizar el jueves que viene. Hoy se ha dedicado la sesión a la obra de Max Weber, en la que me he centrado en las siguientes cuestiones:
- Su visión de una sociología comprensiva, que persigue indagar en las motivaciones y los valores que influyen en la conducta humana. Se ha hecho mención a la metodología de los tipos ideales que Weber aplica sobre la noción de acción social.
- Los tipos de acción social: tradicional, afectiva, racional con arreglo a fines y racional con arreglo a valores.
- La idea de la dominación (en forma de ejercicio del poder por parte de una autoridad legítima) como elemento central en la organización de la sociedad.
- Las formas de dominación: tradicional, carismática y racional-legal.
- La burocracia y sus características.
Todas estas cuestiones van a aparecer en cualquier manual de sociología. Podéis consultarlo en el texto de Macionis y Plummer, aunque como en el caso de los autores de las sesiones anteriores, creo que está mucho mejor explicado en el texto "Teoría sociológica clásica" de Salvador Giner, disponible en la biblioteca de la UAM.Se recomienda asimismo la lectura del texto de Ritzer que completa muy bien la explicación sobre la teoría weberiana.
- Su visión de una sociología comprensiva, que persigue indagar en las motivaciones y los valores que influyen en la conducta humana. Se ha hecho mención a la metodología de los tipos ideales que Weber aplica sobre la noción de acción social.
- Los tipos de acción social: tradicional, afectiva, racional con arreglo a fines y racional con arreglo a valores.
- La idea de la dominación (en forma de ejercicio del poder por parte de una autoridad legítima) como elemento central en la organización de la sociedad.
- Las formas de dominación: tradicional, carismática y racional-legal.
- La burocracia y sus características.
Todas estas cuestiones van a aparecer en cualquier manual de sociología. Podéis consultarlo en el texto de Macionis y Plummer, aunque como en el caso de los autores de las sesiones anteriores, creo que está mucho mejor explicado en el texto "Teoría sociológica clásica" de Salvador Giner, disponible en la biblioteca de la UAM.Se recomienda asimismo la lectura del texto de Ritzer que completa muy bien la explicación sobre la teoría weberiana.
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