Clases de la semana pasada

La semana pasada procedimos a concluir con lo poco que nos quedaba del tema 3 (cuyas presentaciones tenéis disponibles en Moodle) y comenzar con el tema 4, el relacionado con la organización científica del trabajo y las relaciones humanas. De este último tema, hemos visto de momento el taylorismo, y a lo largo de esta semana continuaremos con el mismo.

Clases de la semana pasada

A lo largo de la semana pasada, continuamos exponiendo el tema 3, centrándonos en Durkheim y continuando con Weber, con el que concluiremos la semana que viene.

He subido a Moodle la presentación en PowerPoint que comprende a los primeros autores trabajados en este tema (de Saint-Simon a Marx y Engels). Durkheim y Weber tendrán su correspondiente presentación, que subiré la semana que viene.

Clases del 18.10.12 y 19.10.12

Las clases de esta semana se han dedicado a desarrollar las siguientes cuestiones:

1) Hemos finalizado con el tema 3 y la teoría de Weber, haciendo alusión al concepto de la jaula de hierro y las implicaciones positivas que puede tener la burocracia (igualdad de trato, freno a la corrupción, limitación a intereses privados). También se ha citado la importancia de la McDonaldización como tendencia íntimamente relacionada con el análisis weberiano.

2) Hemos desarrollado el tema 4 ("La organización científica del trabajo") poniendo el énfasis fundamentalmente en la contribución de F. W. Taylor (el taylorismo u OCT), aplicada por Ford (el fordismo) al análisis del trabajo, aportando un sistema que dio lugar al fenómeno de la producción en masa. También he realizado énfasis en la importancia del fayolismo como aplicación de principios similares al campo de la administración de las organizaciones "de cuello blanco".

Estas cuestiones se pueden preparar a través de numerosos textos, si bien lo fundamental está expresado en el manual, donde el tema 4 está destinado a la cuestión de la Organización Científica del Trabajo. Otros textos de apoyo serían:

López Pintor, Rafael (1995), Sociología Industrial, 289-290.
Macionis y Plummer (2007), Sociología, pp. 146-147.

Clase del 11.10.12

La clase de hoy se ha dedicado a continuar con la exposición de la contribución de Max Weber. Se han mencionado los siguientes aspectos:
1) He explicado el significado de la dominación racional-legal.
2) Se ha mencionado como el mundo ha entrado en la modernidad en un proceso de racionalización continuo.
3) Se ha desarrollado la teoría de Weber sobre el surgimiento de una mentalidad capitalista en el mundo, que sirve para dar inicio al proceso de racionalización. Para ello, Weber va a hacer referencia a cómo el calvinismo y la ética protestante del mismo genera las condiciones para el desarrollo de una mentalidad en la que la racionalidad con arreglo a fines se convierte en fundamental.
4) Se han descrito las principales características de la burocracia, ejemplo perfecto de dominación racional-legal.

En la siguiente sesión concluiremos con la teoría weberiana y, con ella, el tema 3. Se pueden consultar los apuntes en las páginas 70-79 del manual.

Clases del 04.10.12 y 05.10.12

A lo largo de las clases de esta semana hemos continuido desarrollando el tema 3 del programa, prestando atención a las siguientes cuestiones:

1) Karl Marx y Friedrich Engels representan el conflicto y la revolución. Hemos visto la noción de materialismo histórico (sucesión de modos de producción), lucha de clases, alienación y explotación. Como os he comentado, sus contribuciones son inmensas en los campos de la filosofía y las ciencias sociales en general, aunque en esta asignatura sólo nos centraremos en lo que he comentado en clase.

2) Émile Durkheim.  Sociólogo del orden e interesado por la integración y cohesión social, da gran importancia a la especialización funcional del trabajo como vía para dicha integración. Los conceptos que hemos estudiado han sido los de solidaridad mecánica, solidaridad orgánica y anomia.

3) Max Weber. Este autor es esencial para comprender algunos de los principales debates dentro de esta disciplina de conocimiento. Los aspectos que he desarrollado en esta primera sesión dedicada a él han sido los siguientes:
a) Los tipos de acción social: tradicional, afectiva, racional con arreglo a fines y racional con arreglo a valores.
b) La idea de la dominación (en forma de ejercicio del poder por parte de una autoridad legítima) como elemento central en la organización de la sociedad.
c) Las formas de dominación: tradicional, carismática y racional-legal. La tercera la describiremos en la próxima sesión.

Los contenidos de estas sesiones pueden consultarse en el manual de la asignatura, tema 2.

Clases del 27.09 y 28.09

En las clases de los días 27 y 28 de septiembre me he dedicado a exponer el tema 2 de la asignatura titulado "Industrialización: Elementos clave, factores, cambios sociales y rasgos" y el comienzo del tema 3, titulado "Empresa y racionalidad en la sociología clásica". He explicado lo siguiente:

1) Se ha expuesto el tema 2, en el que tras describir el desarrollo económico de la humanidad, nos hemos centrado en explicar las condicione que permitieron la emergencia de la denominada empresa capitalista. Para ello hemos explorado un conjunto de elementos que históricamente permitieron el nacimiento de la empresa capitalista y la sociedad de mercado: revolución demográfica, agraria, etc. Aunque lo explicado está en vuestros apuntes, encontraréis estas explicaciones también el manual de la asignatura, tema 3, páginas 84-95. También podéis encontrar estos temas en Si alguien tiene acceso a la cuarta edición, las páginas serían las siguientes: manual de Macionis y Plummer, capítulo 1, 11-14; capítulo 4: 85-93.

2) Se ha comenzado a presentar el tema 3 del temario, que coincide en su título con el 2 del manual. En la sesión del viernes me he centrado en la contribución a la sociología de varios autores: Saint-Simon, Comte, Spencer y Tönnies, comentando algunos de los conceptos fundamentales que han aportado al análisis sociológico. Mis explicaciones se encuentran recogidas como os digo en el tema 2 del manual, páginas 46-58. El tema 3 lo podéis seguir también con el libro de Salvador Giner "Teoría Sociológica clásica", capítulos 3, 5, 7 y 8. Versiones reducidas de estas teorías aparecen también en el manual de Macionis y Plummer, aunque de forma más superficial y fragmentada

La próxima semana continuaré desarrollando el tema 3 del programa. Os animo además a empezar a trabajar en la investigación para que tengáis problemas de falta de tiempo.

Tema 3 - Clases del 29.09 y 30.09

A lo largo de las dos clases de esta semana hemos concluido con el tema 2 y empezado a desarrollar el 3, titulado "Empresa y racionalidad en la teoría sociológica clásica". Los puntos que se han tratado han sido los siguientes:

1) Se ha concluido con en tema 2, realizando una mención a la importancia de la salarización para comprender los cambios sufridos en la sociedad, y recordando que en el esquema de las cinco etapas de Macionis y Plummer había una quinta tras la industrial, la post-industrial.

2) Se ha comenzado con el tema 3 desarrollando de una manera esquemática algunas de las principales aportaciones de los sociólogos del siglo XIX al conocimiento de la sociedad industrial, junto a una mención al darwinismo social. En estas clases nos hemos centrado en los siguientes teóricos:
a) Saint-Simon: conceptos de física social, positivismo y sistema industrial, además de su influencia en ideas como la tecnocracia o la meritocracia.
b) Comte: creador del término Sociología y autor de la Ley de los Tres Estadios, interesa el concepto de positivismo. Tanto Saint-Simon como Comte representan una idea de Orden.
c) Marx y Engels representan el conflicto y la revolución. Hemos visto la noción de materialismo histórico (sucesión de modos de producción), lucha de clases, alienación y reificación.
d) Tönnies. Hemos analizado los conceptos de voluntad esencial y voluntad instrumental, y de Comunidad y Asociación.
e) Durkheim. Interesa su aportación al método en la sociología (empírico), que estudia los hechos sociales como si fueran cosas. Un ejemplo de ello era su clásico análisis del suicidio con sus tres tipologías, al que se ha dedicado una parte de la clase. Sociólogo del orden e interesado por la integración y cohesión social, da gran importancia a la especialización funcional del trabajo como vía para dicha integración. Otros conceptos que hemos estudiado han sido los de solidaridad mecánica, solidaridad orgánica y anomia.

El tema 3 lo podéis seguir con el libro de Salvador Giner "Teoría Sociológica clásica", capítulos 3, 5, 7 y 8. Versiones reducidas de estas teorías aparecen también en el manual de Macionis y Plummer, aunque de forma más superficial y fragmentada.

Clase 15.10.10

A lo largo de la clase de hoy hemos procedido a la presentación de la primera lectura y a finalizar con el tema 3, centrándonos en los siguientes aspectos:

1) He enfatizado la importancia que las características de predictibilidad y automatización en los procesos burocráticos.

2) He señalado una serie de elementos que muestran el impacto de la organización racional burocrática en el mundo moderno. Los podéis encontrar citados en el texto de Macionis y Plummer, páginas 91-92.

3) He indicado, siguiendo el trabajo del historiador económico Alfred Chandler, que no podemos entender el surgimiento de la empresa moderna sin tener en cuenta dos cuestiones: la burocratización de la gestión interna de las empresas (con la organización en departamentos) y la contratación en el mercado de trabajo de personal especializado (ejecutivos).

Clase 14.10.10

La clase de hoy ha estado dedicada a continuar con el tema 3 tratando de explicar, en primer lugar, las características de la burocracia, para pasar a continuación a la teoría de Weber sobre el surgimiento de una mentalidad capitalista en el mundo, que sirve para dar inicio al proceso de racionalización. Para ello, Weber hace referencia a cómo el calvinismo y la ética protestante del mismo generan las condiciones para el desarrollo de una mentalidad en la que la racionalidad con arreglo a fines se convierte en fundamental. El proceso de racionalización se irá extendiendo en el mundo, pese al temor de Weber de que esto nos dirija a vivir en una "jaula de hierro".

Todas estas cuestiones van a aparecer en cualquier manual de sociología. Podéis consultarlo en el texto de Macionis y Plummer, aunque como en el caso de los autores de las clases anteriores, creo que está mucho mejor explicado en el texto "Teoría sociológica clásica" de Salvador Giner, disponible en la biblioteca de la UAM.

Clase 08.10.10

La clase de hoy se ha dedicado a continuar con el tema 3, "Empresa y racionalidad en la teoría sociológica clásica. Hoy se ha dedicado la sesión a la obra de Max Weber, en la que me he centrado en las siguientes cuestiones:

- Su visión de una sociología comprensiva, que persigue indagar en las motivaciones y los valores que influyen en la conducta humana. Se ha hecho mención a la metodología de los tipos ideales que Weber aplica sobre la noción de acción social.
- Los tipos de acción social: tradicional, afectiva, racional con arreglo a fines y racional con arreglo a valores.
- La idea de la dominación (en forma de ejercicio del poder por parte de una autoridad legítima) como elemento central en la organización de la sociedad.
- Las formas de dominación: tradicional, carismática y racional-legal.

La semana que viene seguiremos con él. Todas las cuestiones tratadas en clase van a aparecer en cualquier manual de sociología. Podéis consultarlo en el texto de Macionis y Plummer, aunque como en el caso de los autores de las sesiones anteriores, creo que está mucho mejor explicado en el texto "Teoría sociológica clásica" de Salvador Giner, disponible en la biblioteca de la UAM. Se recomienda asimismo la lectura del texto de Ritzer (lo tenéis que leer como lectura) que completa muy bien la explicación sobre la teoría weberiana.

Clase 07.10.10

La clase de hoy se ha dedicado a continuar con el tema 3, "Empresa y racionalidad en la teoría sociológica clásica". Hoy se ha dedicado la sesión a dos cuestiones:

1) Hemos continuado con la obra de Karl Marx, centrándonos en los conceptos de alienación y reificación.

2) He introducido la obra de Èmile Durkheim, en la que me he centrado en las siguientes cuestiones:

- La visión de la sociología como ciencia empírica, que estudia los hechos sociales como si fueran cosas. Un ejemplo de ello era su clásico análisis del suicidio, al que se ha dedicado una parte de la clase.
- La idea de que Durkheim es el sociólogo del orden, ya que se interesa por la integración y cohesión social.
- La importancia que la división del trabajo va a atener en dicha integración social. Es importante establecer la diferencia entre la solidaridad mecánica de las sociedades primitivas y la orgánica de las sociedades industriales.
- Conocer el significado del concepto anomia.

Todas estas cuestiones van a aparecer en cualquier manual de sociología. Podéis consultarlo en el texto de Macionis y Plummer, aunque como en el caso de los autores de la clase anterior, creo que está mucho mejor explicado en el texto "Teoría sociológica clásica" de Salvador Giner, disponible en la biblioteca de la UAM.

Clase 01.10.10

En la clase de hoy, en primer lugar he hecho un comentario en relación a un texto de Charles Perrow que he colgado de mi página web personal y que he recomendado leer, aunque ya aviso que no es materia de examen. En el texto de Perrow, algo complejo, hay dos aspectos sobre los que me interesa que hagais una reflexión: en primer lugar, cómo se extienden las organizaciones en la sociedad a partir de la industrialización, mientras de modo paralelo se desarrolla un proceso en el que cada vez más personas pasan a depender, para su subsistencia, de un salario.

En segundo lugar, he comenzado con el tema 3, "Empresa y racionalidad en la teoría sociológica clásica", tema de corte muy teórico en el que vamos a estudiar algunas contribuciones de autores clásicos en la sociología. Hemos comenzado con Saint-Simon, del que me interesan los conceptos de ciencia positiva y sociedad industrial (además de su influencia en otros como las ideas de tecnocracia y meritocracia), seguido de Comte (creador del término Sociología y autor de la Ley de los Tres Estadios). Ambos representan una idea de Orden. Frente a ellos, Marx representa el conflicto y la revolución: en esta primera clase, hemos visto la noción de materialismo histórico (sucesión de modos de producción) y de lucha de clases.

El tema 3 lo podéis seguir con el libro de Salvador Giner "Teoría Sociológica clásica", capítulos 3 y 5.

Clase 09.10.09

La clase de hoy se ha dedicado a continuar con el tema 3, "Empresa y racionalidad en la teoría sociológica clásica", que intentaré finalizar el jueves que viene. Hoy se ha dedicado la sesión a la obra de Max Weber, en la que me he centrado en las siguientes cuestiones:

- Su visión de una sociología comprensiva, que persigue indagar en las motivaciones y los valores que influyen en la conducta humana. Se ha hecho mención a la metodología de los tipos ideales que Weber aplica sobre la noción de acción social.
- Los tipos de acción social: tradicional, afectiva, racional con arreglo a fines y racional con arreglo a valores.
- La idea de la dominación (en forma de ejercicio del poder por parte de una autoridad legítima) como elemento central en la organización de la sociedad.
- Las formas de dominación: tradicional, carismática y racional-legal.
- La burocracia y sus características.

Todas estas cuestiones van a aparecer en cualquier manual de sociología. Podéis consultarlo en el texto de Macionis y Plummer, aunque como en el caso de los autores de las sesiones anteriores, creo que está mucho mejor explicado en el texto "Teoría sociológica clásica" de Salvador Giner, disponible en la biblioteca de la UAM.Se recomienda asimismo la lectura del texto de Ritzer que completa muy bien la explicación sobre la teoría weberiana.

Clase 08.10.09

La clase de hoy se ha dedicado a continuar con el tema 3, "Empresa y racionalidad en la teoría sociológica clásica". Hoy se ha dedicado la sesión a la obra de Èmile Durkheim, en la que me he centrado en las siguientes cuestiones:

- La visión de la sociología como ciencia empírica, que estudia los hechos sociales como si fueran cosas. Un ejemplo de ello era su clásico análisis del suicidio, al que se ha dedicado una parte de la clase.
- La idea de que Durkheim es el sociólogo del orden, ya que se interesa por la integración y cohesión social.
- La importancia que la división del trabajo va a atener en dicha integración social. Es importante establecer la diferencia entre la solidaridad mecánica de las sociedades primitivas y la orgánica de las sociedades industriales.
- Conocer el significado del concepto anomia.

Todas estas cuestiones van a aparecer en cualquier manual de sociología. Podéis consultarlo en el texto de Macionis y Plummer, aunque como en el caso de los autores de la clase anterior, creo que está mucho mejor explicado en el texto "Teoría sociológica clásica" de Salvador Giner, disponible en la biblioteca de la UAM.

Comentarios sobre el tema 3

TEMA 3: EMPRESA Y RACIONALIDAD EN LA TEORÍA SOCIOLÓGICA CLÁSICA
Interpretaciones sociológicas del origen y desarrollo de las organizaciones. La sociedad industrial. Las aportaciones de los clásicos: Marx, Durkheim, Weber. La noción de racionalidad.


Este tema trata de las aportaciones fundamentales de los tres grandes sociólogos. De cada uno de ellos se tomarán algunos conceptos clave:

- DURKHEIM: Solidaridad, anomia, división del trabajo social.

- MARX: alienación, explotación, sociedad de clases.

- WEBER: acción social, formas de dominación (tradicional, carismática, legal-racional), racionalidad, burocracia, origen del capitalismo.

Es importante conocer bien estos conceptos. Me interesa que el alumno entienda especialmente bien a Max Weber que es el autor clave en sociología de la empresa. Los textos que se pueden consultar son los siguientes:

- J. Macionis y K. Plummer (2007), Sociología, pp. 83-95.
- López Pintor, Rafael (1995), Sociología Industrial, 56-58; 61-67.
- Infestas Gil, Ángel (2003), Sociología de la empresa, 101-103.